konflik antara paletina dan israel tidak pernah ada habisnya. islam dan yahudi. seya sempat berfikir kenapa orang-orang yahudi tidak pernah ada habisnya membuat perang. padahal jika tanpa perang tentu saja dunia ini akan lebih damai. selain itu banyak pula warga kristen yang ada di palestina yangOtoritas Israel sendiri sering menolak orang Arab Palestina beragama Kristen yang sudah keluar dari tanah Israel dan ingin kembali. Hanan Ashrawi, anggota perunding Palestina yang beragama Kristen memiliki putri yang kemudian sekolah di Amerika Serikat, dan ketika si putri menikah dan memiliki anak di sana, dan ingin membawa anaknya menengok neneknya, ia yang adalah penduduk Palestina ditolak kependudukannya dan hanya diberikan visa masuk Israel selama sebulan.
Yang menarik, orang Yahudi sendiri yang beragama Yahudi yang menolak perang dengan Palestina juga sering dilempari batu oleh kaum radikal Israel. Perang Israel Hamas bukanlah perang agama karena sebagian orang Israel sekarang tidak beragama Yahudi melainkan sudah menjadi sekuler. Yang jelas perang di Timur Tengah adalah perang perebutan tanah. ikut menjadi korban.
tidak hanya itu seharusnya kristen juga harus menelaah lagi apakah sikap keberpihakannya kepada israel benar atau tidak? karena perang bukaanlah salah satu cara untuk menciptakan perdamaian. perdamain tercipta apabila ada tenggang rasa antar umat beragama.
memang benar, sikap tenggang rasa antar umuat beragama sangat penting. apabila sikapt ini tercipta pada masing-masing individu, selaing menghormati dan sailng mengasihi, tentu perdamaian bukan hanya impian kosong belaka.
Sabtu, 05 Juni 2010
pergaulan remaja modern
pergaulan remaja midern saat ini bisa kita katakan sudah semakin parah. kehidupan glamour yang seolah berada di barat sudah mulai merasuki kehidupan pergaulan remaja di jaman modern ini. tentu seiring bertambahnya waktu begitu banyak budaya-budaya dari luar yang masuk di Indonesia, karena sekarang merupakan era globalisasi. banyak pengeruh pula yang ditimbulkan. pengerauh baik maupun pengaruh buruk.
pengaruh baik, mungkin wawasan kita akan menjadi semakin luas. sehingga tingkat inteligent kita meningkat, akan tetapi bagaimana dengan pengaruh buruk yang didapatkan??? kahidupan glamour, dunia gemerlap, hura-hura, sex, dan lain2 yang buruk sehingga mengubah moral remaja kita menjadi lebih buruk.
ini pun bisa membuat keterpurukan bangsa Indonesia, karena sudah seharusnya generasi penerus bangsa memiliki kualitas dan kuantitas yang terjamin. baik moral maupun kepintaran merupakan modal untuk mendapatkan sumber daya yang unggul dalam memajukan bangsa indonesia. karena para remajalah yang merupakan penerus bangsa.
pengaruh baik, mungkin wawasan kita akan menjadi semakin luas. sehingga tingkat inteligent kita meningkat, akan tetapi bagaimana dengan pengaruh buruk yang didapatkan??? kahidupan glamour, dunia gemerlap, hura-hura, sex, dan lain2 yang buruk sehingga mengubah moral remaja kita menjadi lebih buruk.
ini pun bisa membuat keterpurukan bangsa Indonesia, karena sudah seharusnya generasi penerus bangsa memiliki kualitas dan kuantitas yang terjamin. baik moral maupun kepintaran merupakan modal untuk mendapatkan sumber daya yang unggul dalam memajukan bangsa indonesia. karena para remajalah yang merupakan penerus bangsa.
pengangguran
Masalah Pengangguran merupakan masalah yang rumit yang belum pernah bisa diselesaikan oleh pemerintah. berbagai cara yang telah dilakukan pemerintah untuk mengatasi masalah pengangguran ini, akan tetapi usaha-usaha tersebut seolah tidak ada artinya. tingkat pengangguran di indonsia semakin meningkat. yang lebih parahnya banyak dari para penganggur tersebut merupakan golongan terpelajar setingkat sarjana.
Situasi yang didambakan adalah full employment yang berarti semua warga masyarakat yang termasuk kedalam kategori usia angkatan kerja produktif mempunyai pekerjaan sehingga dengan demikan mempunyai penghasilan tetap karena lapangan kerja yang tersedia mampu menyerap semua pencari kerja, tetapi situasi demikian sulit dicari dan jarang terjadi. Para pakar mengatakan jika suatu negara bangsa menghadapi tingkat pengangguran sebesar tiga persen, masyarakat tersebut sudah dapat dikatakan berada pada situasi full employment. Makin rendah daya serap pasar kerja berarti daya serap penyedia lapangan pekerjaan tidak tinggi, makin tinggi pula tingkat pengangguran dimasyarakat tersebut.
Jenis Pengangguran :
1. Pengangguran terbuka.
2. Pengangguran terselubung.
3. Pengangguran musiman
kita berharap semoga terdapat jalan keluar yang bisa menguranfi angka pengangguran yang ada di Indonesia ini.
Situasi yang didambakan adalah full employment yang berarti semua warga masyarakat yang termasuk kedalam kategori usia angkatan kerja produktif mempunyai pekerjaan sehingga dengan demikan mempunyai penghasilan tetap karena lapangan kerja yang tersedia mampu menyerap semua pencari kerja, tetapi situasi demikian sulit dicari dan jarang terjadi. Para pakar mengatakan jika suatu negara bangsa menghadapi tingkat pengangguran sebesar tiga persen, masyarakat tersebut sudah dapat dikatakan berada pada situasi full employment. Makin rendah daya serap pasar kerja berarti daya serap penyedia lapangan pekerjaan tidak tinggi, makin tinggi pula tingkat pengangguran dimasyarakat tersebut.
Jenis Pengangguran :
1. Pengangguran terbuka.
2. Pengangguran terselubung.
3. Pengangguran musiman
kita berharap semoga terdapat jalan keluar yang bisa menguranfi angka pengangguran yang ada di Indonesia ini.
BAB 1
TINJAUAN TENTANG ILMU BUDAYA DASAR
Mata kuliah ilmu budaya dasar adalah salah sari mata kuliah yang membicarakan tentang nilai-nilai, kebudayaan, berbagai macam masalah yang dihadapi manusia dalam hidupnya sehari-hari. Sete-lah mendapatkan mata kuliah ini mahasiswa diharapkan memperlihatkan :
1. Minat dan kebiasaan menyelidiki apa-apa yang terjadi di sekitarnya dan di luar lingkungaknnya, menelaah apa yang di kerjakannya sendiri dan mengapa
2. Kesadaran akan ola-pola nilaiyang dianutnya serta bagaimana hubungan nilai-nilai ini dengan cara hidupnya sendiri.
3. Kerelaan memikirkan kembali dengan hati terbuka nilai-nilai yang dianutny untuk mengetahui apakah dia secara berdiri sendiri dapat membenarkan nilai-nilai untuk dirinya sendiri
4. Keberanian moral untuk mempertahankan nilai-nilai yang dirasanya sudah dapat diterimanya dengan penuh tanggung jawab dan sebaliknya menolak nilai-nilai yang tidak dapat ibenarka
Pokok bahasan yang akan dikembangkan adalah :
• Manusia dan cinta kasih
• Manusia dan keindahan
• Mmanusia dan penderitaan
• Manusia dan keadilan
• Manusia dan pandangan hidup
• Manusia dan tanggung jawab serta pengabdian
• Manusia dan kegelisahan
• Manusia dan harapan
Mata kuliah ilmu budaya dasar adalah salah sari mata kuliah yang membicarakan tentang nilai-nilai, kebudayaan, berbagai macam masalah yang dihadapi manusia dalam hidupnya sehari-hari. Sete-lah mendapatkan mata kuliah ini mahasiswa diharapkan memperlihatkan :
1. Minat dan kebiasaan menyelidiki apa-apa yang terjadi di sekitarnya dan di luar lingkungaknnya, menelaah apa yang di kerjakannya sendiri dan mengapa
2. Kesadaran akan ola-pola nilaiyang dianutnya serta bagaimana hubungan nilai-nilai ini dengan cara hidupnya sendiri.
3. Kerelaan memikirkan kembali dengan hati terbuka nilai-nilai yang dianutny untuk mengetahui apakah dia secara berdiri sendiri dapat membenarkan nilai-nilai untuk dirinya sendiri
4. Keberanian moral untuk mempertahankan nilai-nilai yang dirasanya sudah dapat diterimanya dengan penuh tanggung jawab dan sebaliknya menolak nilai-nilai yang tidak dapat ibenarka
Pokok bahasan yang akan dikembangkan adalah :
• Manusia dan cinta kasih
• Manusia dan keindahan
• Mmanusia dan penderitaan
• Manusia dan keadilan
• Manusia dan pandangan hidup
• Manusia dan tanggung jawab serta pengabdian
• Manusia dan kegelisahan
• Manusia dan harapan
BAB 3
BAAB 3. KONSEPSI ILMU BUDAYA DASAR DALAM KESUSASTRAAN
A. PENDEKATAN KESUSASTRAAN
IBD, yang semula dinamakan Basic Humanities, berasal dari bahasa inggris the humanities. istilah ini berasal dari bahasa latin Humanus, yang ber arti manusiawi, berbudaya, dan halus. Dengan mempelajari the humanities orang akan menjadi lebih manusiawi, lebih berbudaya dan lebih halus. Jadi humanities berkaitan dengan masalah nilai, yaitu nilai kita sebgai homo humanus.
Untuk menjadi homo humanus, manusia harus mempelajari ilmu, yaitu humanities, disamping tanggung jawabnya yang lain. Apa yang dimasukkan ke dalam the humanities masih dapat diperdebatkan, dan kadang-kadang disesuaikan dengan keadaan dan waktu. Pada pokoknya semua mempelajari masalah manusia dan budaya.
B. ilmu budaya dasar yang dihubungkan dengan prosa
dalam kesusastraan Indonesia kita mengenal jenis prosa lama da prosa baru
a) prosa lama meliputi
1. donge-dongeng
2. hikayat
3. sejarah
4. epos
5. cerita pelipur lara
b) prosa baru meliputi
1. cerita pendek
2. roman
3. biografi
4. kidah
5. otobiografi
selain itu ilmu budaya dasar juga dapat dihubungkan dengan puisi dan berbagai jenis karya lainnya.
A. PENDEKATAN KESUSASTRAAN
IBD, yang semula dinamakan Basic Humanities, berasal dari bahasa inggris the humanities. istilah ini berasal dari bahasa latin Humanus, yang ber arti manusiawi, berbudaya, dan halus. Dengan mempelajari the humanities orang akan menjadi lebih manusiawi, lebih berbudaya dan lebih halus. Jadi humanities berkaitan dengan masalah nilai, yaitu nilai kita sebgai homo humanus.
Untuk menjadi homo humanus, manusia harus mempelajari ilmu, yaitu humanities, disamping tanggung jawabnya yang lain. Apa yang dimasukkan ke dalam the humanities masih dapat diperdebatkan, dan kadang-kadang disesuaikan dengan keadaan dan waktu. Pada pokoknya semua mempelajari masalah manusia dan budaya.
B. ilmu budaya dasar yang dihubungkan dengan prosa
dalam kesusastraan Indonesia kita mengenal jenis prosa lama da prosa baru
a) prosa lama meliputi
1. donge-dongeng
2. hikayat
3. sejarah
4. epos
5. cerita pelipur lara
b) prosa baru meliputi
1. cerita pendek
2. roman
3. biografi
4. kidah
5. otobiografi
selain itu ilmu budaya dasar juga dapat dihubungkan dengan puisi dan berbagai jenis karya lainnya.
mata kuliah softskill
mata kuliah softskill sangat menunjang dalam perkuliahan. karena selain menuntut mahasiswa untuk mengerjakan tugas, tetapi juga membentuk siswa agar siap untuk langsung terjun dalam masyarakat. karena mata kuliah ini mengajarkan tentang cara bersikap, sifat-sifat yang baik, serta cara menghadapi seseorang yang berbeda-beda karakter dengan tepat. jadi mata kuliah ini sudah seharusnya kita ikuti dengan baik.
gotong royong dan kekeluargaan
gotomg royong dan kekeluargaan merupakan sifat yang harus dimiliki seseorang ketika akan terjun langsung dalam masyarakat. sebagai manusia dalam menjalani kehidupan ini kita harus saling gotong royong. karena kita tidak bisa hidup sendiri untuk menjalani kehidupan ini. bayangkan saja jika seandainya kita hidup sendiri, apakah kita bisa menjalani kehidupan ini tanpa bantuan orang lain? pasti jawabannya tidak, karena kita sebagai manusia bukan hanya sebagai mahkluk individu, tetapi juga merupakan makhluk social. selain itu kekeluargaan juga merupakan sifat yang penting yang harus ada dalam diri masing-masing orang. karena rasa kekeluargaan ini yang nantinya akan menciptakan kedamaian di muka bumi.
masalah pendidikan dalam masyarakat
seiring dengan bergulirnya waktu, masalah pendidikan dalam masyarakat semakin menjadi dilema. begitu banyak faktor-faktor yang menghambat untuk mengemban pendidikan. salah satu faktornya adalah masalah materi atau keuangan. masalah ekonomi di dalam negara Indonesia sampai sekarang masih belum bisa di pecahkan. karena hampir 80% warga negara indonesia adalah masyarakat kurang mampu. apalagi pendidikan di indonesia juga memerlukan biaya yang tidak sedikit. alhasil banyak warga negara yang tidak memiliki pendidikan yang tinggi. ini menyebabkan negara menjadi susah maju, karena sember daya manusianya saja tidak memiliki pendidikan yang cukup tinggi untuk memajukan bangsa dan negaranya sendiri.
BAB 11
BAB 11 MANUSIA DAN HARAPAN
C. HARAPAN
Harapan berasal dari kata harap yang berartu keinginan supaya sesuatu terjadi;sehingga harapan berarti sesuatu yang diinginkan dapat terjadi. Dengan demikian harapan menyangkut masa depan. Ada 2 hal yang mendorong orang hidup bergaul dengan manusia lain, yakni dorongan kodrat dan dorongan kebutuhan hidup.
a) Dorongan kodrat ialah sifat, keadaan, atau pembawaan alamiah yang sudah terjelma dalam diri manusia sejak manusia itu diciptakan oleh Allah.
b) Dorongan kebutuhan hidup. Menurut Abraham maslow sesuai dengan kkodratnya harapan manusia atau kebutuhan manusia itu adalah :
a. Kelangsungan hidup(survival)
b. Keamanan(safety)
c. Hak dan kewajiban mencintai dan dicintai(be loving and love)
d. Diaku lingkuangan(status)
e. Perwujudan cita-cita(self actualization)
Kepercayaan berasal dari kata percaya yang artinya mengakui atau meyakini akan kebenaran. Kepercayaan adalah hal-hal yang berhubungan dengan pengakuan atau keyakinan akan kebenaran.
Kebenaran sangat penting bagi manusia. Ia merupakan focus dari segala pikiran, siakp dan perasaan.
Kepercayaan da[at dibedakan atas:
1. Kepercayaan pada diri sendiri
2. Kepercayaan kepada orang lain
3. Kepercayaan kepada pemerintah
4. Kepercayaan kepada Allah
Usaha untuk meningkatkan keperccayaan kepada Allah adalah:
a. Meningkatkan ketakwaan kita dengan jalan meningkatkan ibadah
b. Menigkatkan pengabdian kita kepada masyarakat
c. Meningktakan kecintaan kita kepada sesame manusia dengan jalan suka menolong, dermawan dan sebagainya.
d. Mengurangi nafsu mengumpulkan harta yang berlibahan
e. Menekan perasaan negative seperti iri, dengki, fitnah dan sebagainya.
C. HARAPAN
Harapan berasal dari kata harap yang berartu keinginan supaya sesuatu terjadi;sehingga harapan berarti sesuatu yang diinginkan dapat terjadi. Dengan demikian harapan menyangkut masa depan. Ada 2 hal yang mendorong orang hidup bergaul dengan manusia lain, yakni dorongan kodrat dan dorongan kebutuhan hidup.
a) Dorongan kodrat ialah sifat, keadaan, atau pembawaan alamiah yang sudah terjelma dalam diri manusia sejak manusia itu diciptakan oleh Allah.
b) Dorongan kebutuhan hidup. Menurut Abraham maslow sesuai dengan kkodratnya harapan manusia atau kebutuhan manusia itu adalah :
a. Kelangsungan hidup(survival)
b. Keamanan(safety)
c. Hak dan kewajiban mencintai dan dicintai(be loving and love)
d. Diaku lingkuangan(status)
e. Perwujudan cita-cita(self actualization)
Kepercayaan berasal dari kata percaya yang artinya mengakui atau meyakini akan kebenaran. Kepercayaan adalah hal-hal yang berhubungan dengan pengakuan atau keyakinan akan kebenaran.
Kebenaran sangat penting bagi manusia. Ia merupakan focus dari segala pikiran, siakp dan perasaan.
Kepercayaan da[at dibedakan atas:
1. Kepercayaan pada diri sendiri
2. Kepercayaan kepada orang lain
3. Kepercayaan kepada pemerintah
4. Kepercayaan kepada Allah
Usaha untuk meningkatkan keperccayaan kepada Allah adalah:
a. Meningkatkan ketakwaan kita dengan jalan meningkatkan ibadah
b. Menigkatkan pengabdian kita kepada masyarakat
c. Meningktakan kecintaan kita kepada sesame manusia dengan jalan suka menolong, dermawan dan sebagainya.
d. Mengurangi nafsu mengumpulkan harta yang berlibahan
e. Menekan perasaan negative seperti iri, dengki, fitnah dan sebagainya.
BAB 7
BAB 7 MANUSIA DAN KEADLIAN
B. KEADILAN
Keadilan adalah keadaan bila setiap orang yang memperoleh apa saja yang menjadi haknya dan setiap orang memperioleh bagian yang samma dari kekayaan bersama.
Keasilan social tertera dalam point pancasila yang berbunyi “keadlian social bagi seluruh rakyat Indonesia” selanjutnya untuk mewujudkannya dikap yang perlu dipupuk adalah;
1) Perbuatan luhur yang mencerminkan sikap dan suasana kekeluargaan dan kegotongroyongan.
2) Sikap adil terhadap sesame, menjaga keseimbangan antara hak dan kewajiban serta menghormati hak-hak orang lain.
3) Sijap suka memberipertolongan kepada orang lain yang memerlukan
4) Sikap suka bekerja keras
5) Sikap menghargai hasil karya orang lain yang bermanfaat untuk mencapai kesejahteraan bersama.
Keadilan legal atau keadilan moral adalah dalam suatu masyarakat yang adil setiap orang menjalankan pekerjaan yang menurut sigatnya paling cocok baginya(the man behind the gun.
Keadilan distributive adlah keadilan yang akan terlalksana bilamana hal-hal yang sama di perlakukan secara sama dan hal-hal yang tidak sama secara tidaka sama(justice is done when equals are treated equally.
Keadilan komitatif adalah kedlian yang bertujuan memelihara ketertiban masyarakat dan kesejahteraan umum.
Kejujuran artunya apa yang dikatakan seseorang sesuai dengan hati nuraninya apa yang dikatakanya sesuai deng kenyataan yang ada.
Kecurangan identik dengan ketidakjujuran atau tidak jujur, dan sama pula dengnan licik, meskipun tidak serupa benar. Sudah tentu kecurangan sebgai lawan jujur. Jadi kecurangan itu adalah apa yang diinginkan tidak sesuai dengan hati nuraninya.
Pembalasan ialah suatu reaksu atas perbuatan orang lain. Reaksi itu dapat berupa perbuatan yang serupa, perbuatan yang seimbang, tingkah laku yang serupa, tingkah laku yang seimbang.
B. KEADILAN
Keadilan adalah keadaan bila setiap orang yang memperoleh apa saja yang menjadi haknya dan setiap orang memperioleh bagian yang samma dari kekayaan bersama.
Keasilan social tertera dalam point pancasila yang berbunyi “keadlian social bagi seluruh rakyat Indonesia” selanjutnya untuk mewujudkannya dikap yang perlu dipupuk adalah;
1) Perbuatan luhur yang mencerminkan sikap dan suasana kekeluargaan dan kegotongroyongan.
2) Sikap adil terhadap sesame, menjaga keseimbangan antara hak dan kewajiban serta menghormati hak-hak orang lain.
3) Sijap suka memberipertolongan kepada orang lain yang memerlukan
4) Sikap suka bekerja keras
5) Sikap menghargai hasil karya orang lain yang bermanfaat untuk mencapai kesejahteraan bersama.
Keadilan legal atau keadilan moral adalah dalam suatu masyarakat yang adil setiap orang menjalankan pekerjaan yang menurut sigatnya paling cocok baginya(the man behind the gun.
Keadilan distributive adlah keadilan yang akan terlalksana bilamana hal-hal yang sama di perlakukan secara sama dan hal-hal yang tidak sama secara tidaka sama(justice is done when equals are treated equally.
Keadilan komitatif adalah kedlian yang bertujuan memelihara ketertiban masyarakat dan kesejahteraan umum.
Kejujuran artunya apa yang dikatakan seseorang sesuai dengan hati nuraninya apa yang dikatakanya sesuai deng kenyataan yang ada.
Kecurangan identik dengan ketidakjujuran atau tidak jujur, dan sama pula dengnan licik, meskipun tidak serupa benar. Sudah tentu kecurangan sebgai lawan jujur. Jadi kecurangan itu adalah apa yang diinginkan tidak sesuai dengan hati nuraninya.
Pembalasan ialah suatu reaksu atas perbuatan orang lain. Reaksi itu dapat berupa perbuatan yang serupa, perbuatan yang seimbang, tingkah laku yang serupa, tingkah laku yang seimbang.
BAB 7
BAB 7 MANUSIA DAN KEADLIAN
B. KEADILAN
Keadilan adalah keadaan bila setiap orang yang memperoleh apa saja yang menjadi haknya dan setiap orang memperioleh bagian yang samma dari kekayaan bersama.
Keasilan social tertera dalam point pancasila yang berbunyi “keadlian social bagi seluruh rakyat Indonesia” selanjutnya untuk mewujudkannya dikap yang perlu dipupuk adalah;
1) Perbuatan luhur yang mencerminkan sikap dan suasana kekeluargaan dan kegotongroyongan.
2) Sikap adil terhadap sesame, menjaga keseimbangan antara hak dan kewajiban serta menghormati hak-hak orang lain.
3) Sijap suka memberipertolongan kepada orang lain yang memerlukan
4) Sikap suka bekerja keras
5) Sikap menghargai hasil karya orang lain yang bermanfaat untuk mencapai kesejahteraan bersama.
Keadilan legal atau keadilan moral adalah dalam suatu masyarakat yang adil setiap orang menjalankan pekerjaan yang menurut sigatnya paling cocok baginya(the man behind the gun.
Keadilan distributive adlah keadilan yang akan terlalksana bilamana hal-hal yang sama di perlakukan secara sama dan hal-hal yang tidak sama secara tidaka sama(justice is done when equals are treated equally.
Keadilan komitatif adalah kedlian yang bertujuan memelihara ketertiban masyarakat dan kesejahteraan umum.
Kejujuran artunya apa yang dikatakan seseorang sesuai dengan hati nuraninya apa yang dikatakanya sesuai deng kenyataan yang ada.
Kecurangan identik dengan ketidakjujuran atau tidak jujur, dan sama pula dengnan licik, meskipun tidak serupa benar. Sudah tentu kecurangan sebgai lawan jujur. Jadi kecurangan itu adalah apa yang diinginkan tidak sesuai dengan hati nuraninya.
Pembalasan ialah suatu reaksu atas perbuatan orang lain. Reaksi itu dapat berupa perbuatan yang serupa, perbuatan yang seimbang, tingkah laku yang serupa, tingkah laku yang seimbang.
B. KEADILAN
Keadilan adalah keadaan bila setiap orang yang memperoleh apa saja yang menjadi haknya dan setiap orang memperioleh bagian yang samma dari kekayaan bersama.
Keasilan social tertera dalam point pancasila yang berbunyi “keadlian social bagi seluruh rakyat Indonesia” selanjutnya untuk mewujudkannya dikap yang perlu dipupuk adalah;
1) Perbuatan luhur yang mencerminkan sikap dan suasana kekeluargaan dan kegotongroyongan.
2) Sikap adil terhadap sesame, menjaga keseimbangan antara hak dan kewajiban serta menghormati hak-hak orang lain.
3) Sijap suka memberipertolongan kepada orang lain yang memerlukan
4) Sikap suka bekerja keras
5) Sikap menghargai hasil karya orang lain yang bermanfaat untuk mencapai kesejahteraan bersama.
Keadilan legal atau keadilan moral adalah dalam suatu masyarakat yang adil setiap orang menjalankan pekerjaan yang menurut sigatnya paling cocok baginya(the man behind the gun.
Keadilan distributive adlah keadilan yang akan terlalksana bilamana hal-hal yang sama di perlakukan secara sama dan hal-hal yang tidak sama secara tidaka sama(justice is done when equals are treated equally.
Keadilan komitatif adalah kedlian yang bertujuan memelihara ketertiban masyarakat dan kesejahteraan umum.
Kejujuran artunya apa yang dikatakan seseorang sesuai dengan hati nuraninya apa yang dikatakanya sesuai deng kenyataan yang ada.
Kecurangan identik dengan ketidakjujuran atau tidak jujur, dan sama pula dengnan licik, meskipun tidak serupa benar. Sudah tentu kecurangan sebgai lawan jujur. Jadi kecurangan itu adalah apa yang diinginkan tidak sesuai dengan hati nuraninya.
Pembalasan ialah suatu reaksu atas perbuatan orang lain. Reaksi itu dapat berupa perbuatan yang serupa, perbuatan yang seimbang, tingkah laku yang serupa, tingkah laku yang seimbang.
BAB 5
A. KEINDAHAN
Kata keindahan berasal dari kata indah, yang artinya bagud, permai, cantik, elok, molek, dan sebagainya. Benda yang mempunyai sifat indah ialah segala hasil seni, pemandangan alam, manusia, rumah, tatanan, perabot rumah tangga, suara, dan lain-lain.
Perbedaan keindahan menurut luasnya pengertian, yakni:
a) Keindahan dalam arti luas
b) Keindahan dalam arti estetis murni
c) Keindahan dalam arti terbatas dala hubungannya dengan penglihatan
Pengertian keindahan yan seluas-luasnya meliputi :
• Keindahan seni
• Keindahan alam
• Keindahan moral
• Keindahan intelektual
Jadi keindahan adalah sejumlah kwalita pokok tertentu yang terdapat pada suatu hal. Kwalita yang paling sering disebut adalah kesatuan(unity), keselarasan (harmony), kesetangkupan (symmetry), keseimbangan (balance) dan perlawanan (contrast). Keindahan tersusun dari keselaran dan kebaikan garis, warna, bentuk, nada dan kata-kata.
Nilai estetik adalah nilai berhubungan dengan segala sesuatu yang tercakup dalam pengertian keindahan. Nilai ekatrinsik adalah sifat baik dari suatu benda sebagai alat atau sarana yang bersifat sebagai alat atau membantu. Nilai intrinsic adalah sifat baik dari segala benda yang bersangkutan, ataupun demi kepentingan benda itu sendiri.
Kontemplasi adalah dasar dalam diri manusia untuk menciptakan sesuatu yangindah. Ekstansi adalah dasar dalam diri manusia untuk menyatakan, merasakan dana menikmati sesuatu yang indah.
Motivasi dan tujuan seniman menciptakan keindahan :
1) Tata nilai yang telah using
2) Kemerosotan jaman
3) Penderitaan manusia
4) keAgungan Allah
ranungan berasala dari kata renung yang artinya diam-diam memikirkan sesuatu. Dalam merenung untuk menciptakan seni ada beberapa teori yaitu:
• teori pengungkapan yaitu dalil teori ini bahwa “art is an expression of human feeling”( seni adalah pengungkapan dari perasaan manusia) terutama bertalian dengan apa yang dialami oleh seorang seniman ketika menciptakan suatu karya seni.
• Tori metafisi ialah salah satu teori tertua, yakni berasal dari plato yang karya-karya tulisannya untuk sebagian membahas estetik filsafati, konsepsi keindahan dan teori seni.
• Teori psikologis yaitu teori yang bergerak diatas taraf manusiawi dengan konsepsi-konspsi tentang ide tetinggi atau kehendak semesta umumnya ridak memuaskan karena terlampau abstrak dan spekulatif.
Kata keindahan berasal dari kata indah, yang artinya bagud, permai, cantik, elok, molek, dan sebagainya. Benda yang mempunyai sifat indah ialah segala hasil seni, pemandangan alam, manusia, rumah, tatanan, perabot rumah tangga, suara, dan lain-lain.
Perbedaan keindahan menurut luasnya pengertian, yakni:
a) Keindahan dalam arti luas
b) Keindahan dalam arti estetis murni
c) Keindahan dalam arti terbatas dala hubungannya dengan penglihatan
Pengertian keindahan yan seluas-luasnya meliputi :
• Keindahan seni
• Keindahan alam
• Keindahan moral
• Keindahan intelektual
Jadi keindahan adalah sejumlah kwalita pokok tertentu yang terdapat pada suatu hal. Kwalita yang paling sering disebut adalah kesatuan(unity), keselarasan (harmony), kesetangkupan (symmetry), keseimbangan (balance) dan perlawanan (contrast). Keindahan tersusun dari keselaran dan kebaikan garis, warna, bentuk, nada dan kata-kata.
Nilai estetik adalah nilai berhubungan dengan segala sesuatu yang tercakup dalam pengertian keindahan. Nilai ekatrinsik adalah sifat baik dari suatu benda sebagai alat atau sarana yang bersifat sebagai alat atau membantu. Nilai intrinsic adalah sifat baik dari segala benda yang bersangkutan, ataupun demi kepentingan benda itu sendiri.
Kontemplasi adalah dasar dalam diri manusia untuk menciptakan sesuatu yangindah. Ekstansi adalah dasar dalam diri manusia untuk menyatakan, merasakan dana menikmati sesuatu yang indah.
Motivasi dan tujuan seniman menciptakan keindahan :
1) Tata nilai yang telah using
2) Kemerosotan jaman
3) Penderitaan manusia
4) keAgungan Allah
ranungan berasala dari kata renung yang artinya diam-diam memikirkan sesuatu. Dalam merenung untuk menciptakan seni ada beberapa teori yaitu:
• teori pengungkapan yaitu dalil teori ini bahwa “art is an expression of human feeling”( seni adalah pengungkapan dari perasaan manusia) terutama bertalian dengan apa yang dialami oleh seorang seniman ketika menciptakan suatu karya seni.
• Tori metafisi ialah salah satu teori tertua, yakni berasal dari plato yang karya-karya tulisannya untuk sebagian membahas estetik filsafati, konsepsi keindahan dan teori seni.
• Teori psikologis yaitu teori yang bergerak diatas taraf manusiawi dengan konsepsi-konspsi tentang ide tetinggi atau kehendak semesta umumnya ridak memuaskan karena terlampau abstrak dan spekulatif.
Kamis, 03 Juni 2010
RANGKUMAN BAB GANJIL
BAB 5 MANUSIA DAN KEINDAHAN
A. KEINDAHAN
Kata keindahan berasal dari kata indah, yang artinya bagud, permai, cantik, elok, molek, dan sebagainya. Benda yang mempunyai sifat indah ialah segala hasil seni, pemandangan alam, manusia, rumah, tatanan, perabot rumah tangga, suara, dan lain-lain.
Perbedaan keindahan menurut luasnya pengertian, yakni:
a) Keindahan dalam arti luas
b) Keindahan dalam arti estetis murni
c) Keindahan dalam arti terbatas dala hubungannya dengan penglihatan
Pengertian keindahan yan seluas-luasnya meliputi :
• Keindahan seni
• Keindahan alam
• Keindahan moral
• Keindahan intelektual
Jadi keindahan adalah sejumlah kwalita pokok tertentu yang terdapat pada suatu hal. Kwalita yang paling sering disebut adalah kesatuan(unity), keselarasan (harmony), kesetangkupan (symmetry), keseimbangan (balance) dan perlawanan (contrast). Keindahan tersusun dari keselaran dan kebaikan garis, warna, bentuk, nada dan kata-kata.
Nilai estetik adalah nilai berhubungan dengan segala sesuatu yang tercakup dalam pengertian keindahan. Nilai ekatrinsik adalah sifat baik dari suatu benda sebagai alat atau sarana yang bersifat sebagai alat atau membantu. Nilai intrinsic adalah sifat baik dari segala benda yang bersangkutan, ataupun demi kepentingan benda itu sendiri.
Kontemplasi adalah dasar dalam diri manusia untuk menciptakan sesuatu yangindah. Ekstansi adalah dasar dalam diri manusia untuk menyatakan, merasakan dana menikmati sesuatu yang indah.
Motivasi dan tujuan seniman menciptakan keindahan :
1) Tata nilai yang telah using
2) Kemerosotan jaman
3) Penderitaan manusia
4) keAgungan Allah
ranungan berasala dari kata renung yang artinya diam-diam memikirkan sesuatu. Dalam merenung untuk menciptakan seni ada beberapa teori yaitu:
• teori pengungkapan yaitu dalil teori ini bahwa “art is an expression of human feeling”( seni adalah pengungkapan dari perasaan manusia) terutama bertalian dengan apa yang dialami oleh seorang seniman ketika menciptakan suatu karya seni.
• Tori metafisi ialah salah satu teori tertua, yakni berasal dari plato yang karya-karya tulisannya untuk sebagian membahas estetik filsafati, konsepsi keindahan dan teori seni.
• Teori psikologis yaitu teori yang bergerak diatas taraf manusiawi dengan konsepsi-konspsi tentang ide tetinggi atau kehendak semesta umumnya ridak memuaskan karena terlampau abstrak dan spekulatif.
BAB 7 MANUSIA DAN KEADLIAN
B. KEADILAN
Keadilan adalah keadaan bila setiap orang yang memperoleh apa saja yang menjadi haknya dan setiap orang memperioleh bagian yang samma dari kekayaan bersama.
Keasilan social tertera dalam point pancasila yang berbunyi “keadlian social bagi seluruh rakyat Indonesia” selanjutnya untuk mewujudkannya dikap yang perlu dipupuk adalah;
1) Perbuatan luhur yang mencerminkan sikap dan suasana kekeluargaan dan kegotongroyongan.
2) Sikap adil terhadap sesame, menjaga keseimbangan antara hak dan kewajiban serta menghormati hak-hak orang lain.
3) Sijap suka memberipertolongan kepada orang lain yang memerlukan
4) Sikap suka bekerja keras
5) Sikap menghargai hasil karya orang lain yang bermanfaat untuk mencapai kesejahteraan bersama.
Keadilan legal atau keadilan moral adalah dalam suatu masyarakat yang adil setiap orang menjalankan pekerjaan yang menurut sigatnya paling cocok baginya(the man behind the gun.
Keadilan distributive adlah keadilan yang akan terlalksana bilamana hal-hal yang sama di perlakukan secara sama dan hal-hal yang tidak sama secara tidaka sama(justice is done when equals are treated equally.
Keadilan komitatif adalah kedlian yang bertujuan memelihara ketertiban masyarakat dan kesejahteraan umum.
Kejujuran artunya apa yang dikatakan seseorang sesuai dengan hati nuraninya apa yang dikatakanya sesuai deng kenyataan yang ada.
Kecurangan identik dengan ketidakjujuran atau tidak jujur, dan sama pula dengnan licik, meskipun tidak serupa benar. Sudah tentu kecurangan sebgai lawan jujur. Jadi kecurangan itu adalah apa yang diinginkan tidak sesuai dengan hati nuraninya.
Pembalasan ialah suatu reaksu atas perbuatan orang lain. Reaksi itu dapat berupa perbuatan yang serupa, perbuatan yang seimbang, tingkah laku yang serupa, tingkah laku yang seimbang.
BAB 11 MANUSIA DAN HARAPAN
C. HARAPAN
Harapan berasal dari kata harap yang berartu keinginan supaya sesuatu terjadi;sehingga harapan berarti sesuatu yang diinginkan dapat terjadi. Dengan demikian harapan menyangkut masa depan. Ada 2 hal yang mendorong orang hidup bergaul dengan manusia lain, yakni dorongan kodrat dan dorongan kebutuhan hidup.
a) Dorongan kodrat ialah sifat, keadaan, atau pembawaan alamiah yang sudah terjelma dalam diri manusia sejak manusia itu diciptakan oleh Allah.
b) Dorongan kebutuhan hidup. Menurut Abraham maslow sesuai dengan kkodratnya harapan manusia atau kebutuhan manusia itu adalah :
a. Kelangsungan hidup(survival)
b. Keamanan(safety)
c. Hak dan kewajiban mencintai dan dicintai(be loving and love)
d. Diaku lingkuangan(status)
e. Perwujudan cita-cita(self actualization)
Kepercayaan berasal dari kata percaya yang artinya mengakui atau meyakini akan kebenaran. Kepercayaan adalah hal-hal yang berhubungan dengan pengakuan atau keyakinan akan kebenaran.
Kebenaran sangat penting bagi manusia. Ia merupakan focus dari segala pikiran, siakp dan perasaan.
Kepercayaan da[at dibedakan atas:
1. Kepercayaan pada diri sendiri
2. Kepercayaan kepada orang lain
3. Kepercayaan kepada pemerintah
4. Kepercayaan kepada Allah
Usaha untuk meningkatkan keperccayaan kepada Allah adalah:
a. Meningkatkan ketakwaan kita dengan jalan meningkatkan ibadah
b. Menigkatkan pengabdian kita kepada masyarakat
c. Meningktakan kecintaan kita kepada sesame manusia dengan jalan suka menolong, dermawan dan sebagainya.
d. Mengurangi nafsu mengumpulkan harta yang berlibahan
e. Menekan perasaan negative seperti iri, dengki, fitnah dan sebagainya.
A. KEINDAHAN
Kata keindahan berasal dari kata indah, yang artinya bagud, permai, cantik, elok, molek, dan sebagainya. Benda yang mempunyai sifat indah ialah segala hasil seni, pemandangan alam, manusia, rumah, tatanan, perabot rumah tangga, suara, dan lain-lain.
Perbedaan keindahan menurut luasnya pengertian, yakni:
a) Keindahan dalam arti luas
b) Keindahan dalam arti estetis murni
c) Keindahan dalam arti terbatas dala hubungannya dengan penglihatan
Pengertian keindahan yan seluas-luasnya meliputi :
• Keindahan seni
• Keindahan alam
• Keindahan moral
• Keindahan intelektual
Jadi keindahan adalah sejumlah kwalita pokok tertentu yang terdapat pada suatu hal. Kwalita yang paling sering disebut adalah kesatuan(unity), keselarasan (harmony), kesetangkupan (symmetry), keseimbangan (balance) dan perlawanan (contrast). Keindahan tersusun dari keselaran dan kebaikan garis, warna, bentuk, nada dan kata-kata.
Nilai estetik adalah nilai berhubungan dengan segala sesuatu yang tercakup dalam pengertian keindahan. Nilai ekatrinsik adalah sifat baik dari suatu benda sebagai alat atau sarana yang bersifat sebagai alat atau membantu. Nilai intrinsic adalah sifat baik dari segala benda yang bersangkutan, ataupun demi kepentingan benda itu sendiri.
Kontemplasi adalah dasar dalam diri manusia untuk menciptakan sesuatu yangindah. Ekstansi adalah dasar dalam diri manusia untuk menyatakan, merasakan dana menikmati sesuatu yang indah.
Motivasi dan tujuan seniman menciptakan keindahan :
1) Tata nilai yang telah using
2) Kemerosotan jaman
3) Penderitaan manusia
4) keAgungan Allah
ranungan berasala dari kata renung yang artinya diam-diam memikirkan sesuatu. Dalam merenung untuk menciptakan seni ada beberapa teori yaitu:
• teori pengungkapan yaitu dalil teori ini bahwa “art is an expression of human feeling”( seni adalah pengungkapan dari perasaan manusia) terutama bertalian dengan apa yang dialami oleh seorang seniman ketika menciptakan suatu karya seni.
• Tori metafisi ialah salah satu teori tertua, yakni berasal dari plato yang karya-karya tulisannya untuk sebagian membahas estetik filsafati, konsepsi keindahan dan teori seni.
• Teori psikologis yaitu teori yang bergerak diatas taraf manusiawi dengan konsepsi-konspsi tentang ide tetinggi atau kehendak semesta umumnya ridak memuaskan karena terlampau abstrak dan spekulatif.
BAB 7 MANUSIA DAN KEADLIAN
B. KEADILAN
Keadilan adalah keadaan bila setiap orang yang memperoleh apa saja yang menjadi haknya dan setiap orang memperioleh bagian yang samma dari kekayaan bersama.
Keasilan social tertera dalam point pancasila yang berbunyi “keadlian social bagi seluruh rakyat Indonesia” selanjutnya untuk mewujudkannya dikap yang perlu dipupuk adalah;
1) Perbuatan luhur yang mencerminkan sikap dan suasana kekeluargaan dan kegotongroyongan.
2) Sikap adil terhadap sesame, menjaga keseimbangan antara hak dan kewajiban serta menghormati hak-hak orang lain.
3) Sijap suka memberipertolongan kepada orang lain yang memerlukan
4) Sikap suka bekerja keras
5) Sikap menghargai hasil karya orang lain yang bermanfaat untuk mencapai kesejahteraan bersama.
Keadilan legal atau keadilan moral adalah dalam suatu masyarakat yang adil setiap orang menjalankan pekerjaan yang menurut sigatnya paling cocok baginya(the man behind the gun.
Keadilan distributive adlah keadilan yang akan terlalksana bilamana hal-hal yang sama di perlakukan secara sama dan hal-hal yang tidak sama secara tidaka sama(justice is done when equals are treated equally.
Keadilan komitatif adalah kedlian yang bertujuan memelihara ketertiban masyarakat dan kesejahteraan umum.
Kejujuran artunya apa yang dikatakan seseorang sesuai dengan hati nuraninya apa yang dikatakanya sesuai deng kenyataan yang ada.
Kecurangan identik dengan ketidakjujuran atau tidak jujur, dan sama pula dengnan licik, meskipun tidak serupa benar. Sudah tentu kecurangan sebgai lawan jujur. Jadi kecurangan itu adalah apa yang diinginkan tidak sesuai dengan hati nuraninya.
Pembalasan ialah suatu reaksu atas perbuatan orang lain. Reaksi itu dapat berupa perbuatan yang serupa, perbuatan yang seimbang, tingkah laku yang serupa, tingkah laku yang seimbang.
BAB 11 MANUSIA DAN HARAPAN
C. HARAPAN
Harapan berasal dari kata harap yang berartu keinginan supaya sesuatu terjadi;sehingga harapan berarti sesuatu yang diinginkan dapat terjadi. Dengan demikian harapan menyangkut masa depan. Ada 2 hal yang mendorong orang hidup bergaul dengan manusia lain, yakni dorongan kodrat dan dorongan kebutuhan hidup.
a) Dorongan kodrat ialah sifat, keadaan, atau pembawaan alamiah yang sudah terjelma dalam diri manusia sejak manusia itu diciptakan oleh Allah.
b) Dorongan kebutuhan hidup. Menurut Abraham maslow sesuai dengan kkodratnya harapan manusia atau kebutuhan manusia itu adalah :
a. Kelangsungan hidup(survival)
b. Keamanan(safety)
c. Hak dan kewajiban mencintai dan dicintai(be loving and love)
d. Diaku lingkuangan(status)
e. Perwujudan cita-cita(self actualization)
Kepercayaan berasal dari kata percaya yang artinya mengakui atau meyakini akan kebenaran. Kepercayaan adalah hal-hal yang berhubungan dengan pengakuan atau keyakinan akan kebenaran.
Kebenaran sangat penting bagi manusia. Ia merupakan focus dari segala pikiran, siakp dan perasaan.
Kepercayaan da[at dibedakan atas:
1. Kepercayaan pada diri sendiri
2. Kepercayaan kepada orang lain
3. Kepercayaan kepada pemerintah
4. Kepercayaan kepada Allah
Usaha untuk meningkatkan keperccayaan kepada Allah adalah:
a. Meningkatkan ketakwaan kita dengan jalan meningkatkan ibadah
b. Menigkatkan pengabdian kita kepada masyarakat
c. Meningktakan kecintaan kita kepada sesame manusia dengan jalan suka menolong, dermawan dan sebagainya.
d. Mengurangi nafsu mengumpulkan harta yang berlibahan
e. Menekan perasaan negative seperti iri, dengki, fitnah dan sebagainya.
Langganan:
Postingan (Atom)